Dopo diverso tempo sono tornato al castello di Bosa, e per chi non lo sapesse, al suo interno c’è la Chiesa di Nostra Signora de Sos Regnos Altos, che a sua volta racchiude l’unico affresco presente in Sardegna sulla leggenda dell’incontro dei tre vivi e dei tre morti.
Di origine trecentesca, il tema riprende l’iconografia della morte in voga nel periodo medievale, una storia presente nel testo francese Dict des trois morts et des trois vifs di Baudouin de Condé, datato 1275.
Si narra che tre nobiluomini, al ritorno da una battuta di caccia col falcone, incontrarono un eremita che mostrò loro il memento mori che li avrebbe riguardati. I tre cadaveri che si trovarono loro di fronte, come nell’affresco di probabile scuola iberica, rappresentano le tre fasi della decomposizione: il primo, intatto e con le sue vesti pregiate, il secondo, in avanzato stato di putrefazione, e infine il terzo, ormai ridotto a semplice scheletro. La metafora tendeva a ricordare che la morte avrebbe accomunato tutti, di qualsiasi ceto sociale, inclusi i benestanti.

Ma se con questo monito l’uomo medievale cercava la strada spirituale che lo avrebbe portato al cielo, l’uomo del 21° secolo potrebbe non trovare neppure quella per arrivare alla Chiesa del castello. Infatti la lunga scalinata che conduce alle mura che svettano su Bosa non è munita di alcuna struttura destinata a trasportare le persone diversamente abili, che quindi non hanno modo di visitare questa perla storica e artistica. Un problema che dovrebbe interessare, non tanto la cooperativa che gestisce il servizio-visite, ma il Comune o la Regione.
Ma se la barriera architettonica è un problema che può riguardare solo la percentuale di visitatori anziani e/o disabili, non è mancato un altro problema ben più preoccupante… Pensate, anche ai turisti stranieri veniva fornita una guida/dépliant scritta solo in lingua italiana. E questo problema dovrebbe riguardare anche la cooperativa. Del resto, quanto potrebbe costare stampare dei fogli A4 plastificati in versione multilingue?
Ricordo le facce sbigottite di una famiglia tedesca che cercava invano di tradurre l’italiano per capire che cosa fossero venuti a vedere, e a cui ho cercato di dare indicazioni in inglese sulla storia e il senso del luogo. Ritenete che in queste condizioni porteremo nuovi turisti?

Ma chi sono gli effettivi responsabili di questa grottesca disorganizzazione promozionale?
Probabilmente non sono neppure gli abitanti del posto ma lo Stato Italiano con la sua ignoranza linguistica e culturale: per decenni siamo stati allevati da una Pubblica Istruzione (e dai media) che non ci hanno insegnato la storia Sarda, né la lingua Sarda, né l’inglese o altre lingue accompagnate all’italiano. E avendo appreso solo quest’ultimo non ci rendiamo conto del ritardo culturale (ed economico) a cui ci siamo esposti.
Sarebbe ora di rimediare, perché assistere un turista straniero che ti chiede lumi su un foglio scritto in italiano non è una leggenda medievale ma solo una storia alquanto triste.

Non avendo trovando valide indicazioni (e multilingue, in prossimità del castello), vi segnaliamo la replica della cooperativa che ci ha scritto per fugare ogni dubbio sul servizio (05-11-12):

Di Adriano Bomboi.

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U.R.N. Sardinnya ONLINE – Nazionalisti Sardi

iRS, indipendèntzia Repùbrica de Sardigna ha sempre sostenuto le proprie battaglie in nome del diritto dei Sardi a poter vivere modo armonico e sostenibile nella propria isola.
Affermando la sovranità sulla nostra terra, sul nostro mare e sulle risorse naturali, saremo da subito impegnati per impedire che si compia questa ennesima rapina.

Indipendèntzia Repùbrica de Sardigna, 18-06-12.

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Redazione SANATZIONE.EU